Kamran Simo Hedilî
Di serdana min a dawî ya Stockholmê de, derfetek min hebû ku beşdarî şahiyek malbatî ya Kurdî bibim. Hejmarek kesên beşdar ne zêde bûn, lê wate û peyama wê şahiyê gelek mezin bû. Ew yek ji wan kêliyên kêm-winda bû ku Kurdistan bi hemû parçeyên xwe li bin yek banî dicive.
Di wê êvara xweş de min bi Kurdên ji hemû parçeyên Kurdistanê re nas kir. Di nav wan de hunermend, siyasetmedarên kevn, edîb û helbestvan, xwendekar û endezyar, çalakvanên civakî, ajokarên kamyon, otobês û taksiyan, heta kesên bêkar jî hebûn. Min piraniya zaravayên Kurdî bihîst û dît ku endamên cûrbecûr yên civaka Kurdî û olên Kurdî li dora maseyekê rûniştine; maseyek ku wan bi nasnameyekî ku ji sînoran kevintir û ji cudahiyên siyasî kûrtir e, digihîne hev.
Wek çalakvanek siyasî, ez her dem nêzîktirî cîhana fikirê neteweyî û siyasetê bûm ji cîhana huner û edebiyatê. Lê wê êvarê careke din ji min re eşkere kir ku edebiyata Kurdî ji siyasetê dûr nîne; berevajî, ew yek ji kûrtirîn û mayîndetirîn şêweyên wê ye.
Li ser maseya xwarinê ez li gel edîb û romannivîsê navdar ê Kurd Kamran Simo Hedilî rûniştim. Wek adet û kevneşopiya xweş a Kurdan, axaftin bi mijarên sade dest pê kir, paşê hêdî hêdî kûr bû heta ku me li ser dîrok, nasname, têkoşîn, bîr û pêşerojê axivî. Bi derbasbûna demê min fam kir ku ez ne tenê bi romannivîsekî navdar re diaxivim, lê bi yek ji wan kesên ku têkoşîna neteweyî ya Kurdî bi hemû hûrguliyên wê jiyaye û bihayê wê ji temen, azadî û sürgûniya xwe daye.
Di heman şahiyê de Kamran bi gelek pirtûk û berhemên xwe hat. Ji min re kêliyek gelek xweş bû ku ez berhemên salan û dehsalan xebata edebî û çandî li ber çavan bibînim. Mixabin, min nikarîbû hemû pirtûkên wî bi xwe re bibim ji ber giraniya çenteyan. Ji ber vê yekê piraniya wan li cem hevalekî min li Stockholmê man heta ku careke din vegerim. Lê ez yek roman bi xwe re anîm:
(Qîrîneke Bêdeng – Rindêxan)
Di rêwîtiya xwe ya dirêj de, di nav bajar, balafirgeh û sînoran de, min roman hêdî hêdî dixwend. Her beşek ku min dixwend, ecêbmayîna min li hember kûrahiya wê, bedewiya zimanê wê û şiyana wê ya vejandina parçeyek girîng a bîra Kurdî ya ji bîrkirî zêdetir dibû.
Kamran Simo Hedilî di sala 1955’an de li gundê Hedilê, li herêma Hezexê, hatiye dinyayê. Paşê malbata wî koçî Batmanê kir û li wir rêwîtiya wî ya hişmendiya neteweyî ya Kurdî dest pê kir. Ew ji aliyê dewleta Tirk ve hate girtin. Paşê sürgûn li Sûriyê, Lubnanê, Başûr û Rojhilatê Kurdistanê nas kir. Li gelek welatan êş û zordariya zindan û şopandinê dît, berî ku di sala 1982’an de li Swêdê bicîh bibe.
Lê sürgûnê nikarî Kurdistanê ji dilê wî derxe.
Wî welat kir helbest.
Wî bîr kir roman.
Wî êş kir edebiyat.
Roman:
* Babilîsok
* Pêxemberê Jibîrçûyî Manî
* Pêjna Baranê
* Qîrîneke Bêdeng – Rindêxan
Helbest:
* Lorîna Pênûsê
* Ji Enfalê Şeveke Bê Sibeh
* Min Deng Kuştin
* Kîjan Kulîlk Çavên Te Ne
* Berbanga Êvarê
* Dilopên Lal
Kurteçîrok:
* Civata Giyanan
* Serpêhatiyên Winda
Lêkolînên Edebî:
* Helbest Çi Ye
Di romana (Rindêxan) de nivîskar vedigere çiyayên Mereto û serhildana Mala Eliyê Ûnis. Lê ew dîrokê wek dîrokzanekî tenê nanivîse; ew wê wek romannivîsekî dinivîse ku dixwaze canek nû bide bîrê.
Ji bedewtirîn hevokanên pêşkêşiya romanê ev e:
(Qîrîna ku di sala 1926’an de bi awayekî bêdeng hatibû avêtin, di roja me de jî bi xurtî tê bihîstin.)
Paşê dibêje:
(Ev qîrîn êdî ne bêdeng e, lewre bi milyonan kes wê qîrînê diqîrin.)
Dibe ku ev du hevok hemû dîroka gelê Kurd kurt bikin.
Ji ber ku ew qîrîna ku sed sal berê ji çiyayan rabû, nemir. Ji nifşekê bo nifşekî, ji gundekî bo gundekî û ji pirtûkekî bo pirtûkekî derbas bû.
Rindêxan jî ne tenê kesayetek romana ye. Ew sembola jina Kurd e; jina ku ziman, nasname û rûmet di şert û mercên herî dijwar de parastiye.
Dema ku min roman dixwend, gotinên helbestvanê mezin ê Kurd Ehmedê Xanî hatin bîra min; yê ku bawer dikir ku neteweyek ku xwe nas nake û îradeya xwe yek nake, dê her dem di bin îradeya kesên din de bimîne.
Her wiha min Mamosta Hejarê Mokrîyanî jî bîr anî; helbestvanê ku zimanê Kurdî wek welatekî ku nikare ji gelê xwe were standin didît.
Min gotina helbestvanê navdar ê Daxistanê Resûl Hemzatov jî bîr anî:
(Ger tu bi tivingê li rabirdûyê biteqînî, pêşerojê dê bi topê li te biteqîne.)
Ev gotin bi temamî peyama kûr a romana Rindêxan kurt dike.
Helbestvanê mezin ê mirovahiyê Ehmed Şamlo jî nivîsîbû ku mirov di heman demê de hem helbesta herî bedew e û hem jî ya herî dijwar e. Dibe ku Kamran Simo Hedilî di hemû berhemên xwe de hewl daye ku vê helbesta dirêj a bi navê (mirovê Kurd) binivîse; mirovê ku li dijî ji bîrkirinê rawestaye, bi zimanê xwe ve girêdayî maye û bîra xwe parastiye.
Ez ji wê hevdîtinê bi Kamran Simo Hedilî re derketim û bêtir bawer bûm ku edebiyat ne tenê lûks û şahîyek çandî ye, lê yek ji şêweyên berxwedana bêdeng e.
Siyasetmedar dikare bûyerek biafirîne.
Şervan dikare qehremaniyek biafirîne.
Lê nivîskar ew e ku nemirî dide qehremaniyê.
Ji ber vê yekê Kamran Simo Hedilî dê yek ji dengên girîng ên edebiyata Kurdî ya nûjen bimîne. Ji ber ku wî roman ne tenê ji bo romanê nivîsand, lê ji bo ku bîra gelê xwe zindî bimîne.
Heta ku pirtûk tên xwendin û nifşên nû ziman û dîroka xwe fêr dibin, ew qîrîna ku wî di Rindêxan de behs kiriye dê di çiyayên Kurdistanê û dilên Kurdan de bê bihîstin.
Qîrînên rast dibe ku dereng bigihîjin armanca xwe, lê tu carî namirin.
Bîra gelan dibe ku were dorpêçkirin, lê nikare were têkbirin.
Orşelîm – Havîna 2026
Şêrzad Mamsanî
.Serokê Tora Hevbendiya Îsraîl–Kurdistanê (IKAN)
